도서 11번가

편지가 왔어요 - 마음으로 읽는 그림 에세이 (양장본) 이혜경 저
넥서스CROSS

10,800원

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하나님의 놀라운 기쁨이 아주 부드럽고 따스한 바람처럼 불어가는 것을 꿈꾸어봅니다. 그래서 꼭 필요한 사람들의 마음과 영혼 속으로 살며시 스며들 수 있다면 얼마나 멋진 일일까요? 자, 이제 여러분의 우체통을 잘 확인해보세요. 하나님이 보내신 기쁨의 편지가 도착해 있을지도 모르니까요. “편지가 왔어요!” _저자의 말 중에서
하나님이 주신 아름다운 이웃 - 하나님의 마음으로 세상을 품는 아이들 2 강윤정 저
주니어아가페

8,100원

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가난한 사람, 새터민(탈북자), 다문화 가정, 장애인, 이주노동자들은 하나님이 주신 우리의 아름다운 이웃입니다. 편견을 버리고 하나님의 마음으로 이웃을 바라보세요. 우리는 그들의 진정한 이웃이 되어야 합니다. 예수님 안에'차별'이라는 단어는 있을 수 없습니다. 오히려 예수님은 사회적 약자들 편에 서셨습니다. 가난한 자, 병든 자, 멸시받는 자들의 친구였고, 그들을 진심으로 긍휼히 여기셨습니다. 그런데 오늘날 우리 사회는 그러지 못합니다. 돈 있는 자, 힘 있는 자를 대우하고 그러지 못한 사람들을 지배하려 듭니다. 가난하고, 몸이 불편하고, 피부색이 다른 아이들은 학교에서도 무시당하고 차별을 받습니다. 이 책은 가난한 아이, 새터민 아이, 다문화 가정의 아이, 장애인, 이주노동자를 부모로 둔 아이들의 이야기를 담고 있습니다. 그들이 학교와 사회에서 받는 따가운 시선, 인간관계에서의 갈등은 그들만의 문제가 아니라 우리가 함께 나누어야 할 우리 모두의 문제입니다. "약한 자와 고아를 보살펴 주고, 가난한 자와 고통받는 자의 권리를 찾아 주어라. 약한 자들과 어려운 자들을 구해 주고, 약한 자들의 손에서 그들을 구해 주어라." (시 82:3-4, 쉬운성경)
비전여행 주니어아가페 편집부 저
주니어아가페

7,650원

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하나님이 내게 주신 비전은 무엇일까? 비전을 위해 노력한 크리스천 직업인 30인의 이야기! 여러분의 꿈은 무엇인가요? 의사, 선생님, 파일럿, 가수, 헤어디자이너, 개그맨…. 생김새가 모두 다르듯이 여러분이 가지고 있는 꿈도 모두 다를 거예요. 이 책에는 여러분이 좋아하는 최경주 아저씨, 정종철 아저씨, 김주하 아줌마의 이야기도 있고, 보이지 않는 곳에서 묵묵히 일하는 다른 분들의 이야기도 있어요. 그분들이 어떤 비전을 꿈꾸었고, 또 그것을 어떻게 이루어갔는지 읽어 보세요. 분명 나도 그분들처럼 하나님의 일을 하고 싶다는 작은 열정이 마음속에서 솟아날 거예요.
첫 번째 바울의 복음 마커스 보그,존 도미니크 크로산 저
한국기독교연구소

10,800원

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바울은 기독교의 탄생에서 예수 다음으로 가장 중요한 인물이며 교회사에서도 매우 중요한 영향을 끼쳤지만 여전히 기독교인들 사이에 논쟁의 대상이 되고 있다. 바울의 편지들은 어떻게 하나님의 철저한 은총을 가르치면서 동시에 노예제도, 여성억압, 권력에 대한 무조건적인 복종, 동성애 단죄 등 억압체제를 인정하는 것이 되는가? 오늘날 세계 신약학계의 대표적인 학자들인 보그와 크로산은 최근의 신약학 연구를 바탕으로 바울에 대한 평가가 상반되는 이유들을 설명하며, 특히 바울이 안셀무스의 대속론과 루터의 칭의론에 의해 오해된 부분들을 바로잡아, 바울의 복음이 구체적으로 무엇인지를 밝혀준다. 저자들은 오늘날 신약 학자들이 일반적으로 동의하고 있는 것처럼, (1) 바울이 직접 쓴 진정한 편지들 7개와, 바울이 죽은 후에 바울의 이름으로 쓰여진 편지들 가운데 (2) 논쟁이 되는 편지들 3개, (3) 바울이 쓰지 않은 것이 분명한 목회서신들 3개의 내용들을 치밀하게 분석하여, 신약성경 안에 실제로 세 명의 바울이 있다고 주장한다. 즉 "급진적인 바울"과 "보수적인 바울"과 "반동적인 바울"이 있는데, 왜 노예제도, 가부장제도, 후견인제도 등의 문제에서, 첫 번째 바울의 급진적인 메시지가 점차 보수화되고 반동적으로 둔갑하여 안티 바울(anti-Paul)의 메시지가 되어버렸는지를 해명한다. 또한 인류문명이 19세기 제국주의, 20세기 전체주의를 거쳐, 21세기 테러리즘과 생태계 위기에 직면한 상황에서, 더군다나 종교 자체가 폭력의 원천이 되는 상황에서, 바울의 복음은 오늘날 어떤 세계사적인 의미를 주는지를 밝혀준다.
한국 선교 이야기 (양장본) - 인돈학술총서 1 조지 톰슨 브라운 저
동연

16,200원

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풍부한 자료를 바탕으로 그려낸 초기 호남지역 선교사들의 이야기 미국 남장로교 선교사 조지 톰슨 브라운(한국명 부명광)이 쓴 한국 선교 이야기(원서 명: Mission to Korea). 이 책은 한국 기독교의 기원을 이루는 선교사들과 그들의 활동을 이해하는 데 없어서는 안 될 필수적인 자료다. 브라운이 선교사이면서도 학자답게 객관적인 시선을 잃지 않고 풍부한 자료를 바탕으로 한국 선교 현장을 그려낸 책이다. 하지만 최근까지 한국어로 번역되지 않아 일반인들이 접근하는 데 어려움이 컸다. ‘미국 북장로교 한국 선교 역사’나 ‘감리교 한국 선교 역사’ 등은 책으로 이미 나왔으나 호남지역을 중심으로 선교를 펼쳤던 ‘미국 남장로교’의 한국 선교 역사를 다룬 책으로는 첫 책이다. 그동안 미국 남장로교 선교 역사를 정리해 온 한남대학교 인돈학술원은 이러한 사정을 고려하여 책을 번역, 출간했다. 선교사의 시각으로 정리한 이야기이지만 한국 사람들의 생활상과 역사가 고스란히 담겨 있어 사료적으로도 가치 있다. 또한 그리스도에 대한 첫사랑을 잊어버리고 있는 한국 교회에 초기 선교사들의 목숨을 내건 눈물겨운 노력은 그리스도에 대한 열정을 새롭게 다지는 데 기여할 것이다. 생생하게 그려낸 초기 한국 선교 현장 이 책은 1892년 이전의 한국 상황에 대한 개괄에서 시작한다. 최초의 개신교 선교사였던 로버트 토마스 목사가 상선 제너럴셔먼호를 타고 대동강을 거슬러 올라가는 장면을 그린다. 갯벌에 묻혀 더는 나아가지 못하던 그 배에서 내려 강변에 도착하자마자 무릎을 꿇고 기도하면서 맞아 죽었다는 장면이다. 그 뒤 북장로교의 선교가 시작되고, 네비우스 원리(자급, 자치, 자전)에 따라 한국 선교의 틀이 잡혀 가는 초기의 모습이 생생하게 그려진다. 스코틀랜드의 선교사인 존 로스 목사가 서상륜의 도움을 받으며 처음 한글 성경을 인쇄하던 때의 이야기, 그 성경 때문에 감옥에 갇힌 서상륜이 자신이 뺏겼던 성경을 목숨처럼 여겼던 그 시절의 이야기는 지금 한국 교회의 모습을 생각하면 격세지감을 느끼게 한다. 동학운동이 벌어지던 때의 한국 상황, 청일전쟁이 일어났을 때의 상황, 독립협회에 대한 이야기 등은 그시절 한국에 대한 객관적인 역사 자료로도 손색이 없다. 110여 년 전 선교사들의 삶과 헌신 초기 선교사들은 1892년 10월 서울을 밧줄을 타고 담을 넘어 입성한다. 그리고 ‘제중원’의 나오는 알렌 박사의 도움을 받으며 서울 생활을 시작한다. 전혀 생소한 문화와 사람들이 사는 곳, 먼 이역에서 겪는 선교사들이 겪는 고통은 짐작하고도 남는다. 남장로교의 첫 선교사 중 한 명인 레이놀즈가 서울에서 받은 첫 번째 밥상에 대한 표현도 그 시절 선교사들의 생활이 눈에 환히 잡힌다. “첫 번째 받은 저녁상에 총알 같은 비스킷만 가득했던 기억이 납니다.” “레이놀즈는 마펫 씨를 초대했는데 신부는 훌륭한 남부 음식을 만들기 위해 열심히 노력했다. 그 메뉴는 ‘샐리 런(Sally Lund: 바로 구워 먹을 수 있는 과자)’이라 불렀는데, 아뿔싸, 이 과자가 전혀 부풀지 않은 것이었다.” 그들이 겪었을 어려움은 “목이 곧고 머리가 아홉 개인 괴물”이라고 한글에 대해 표현한 말에서도 확연하다. 선교사들이 첫 지방 순회 여행으로 호남지역을 향해 초기 탐험을 했던 때의 묘사는 다음과 같다. “나는 조랑말 위에 침구와 짐들을 산더미처럼 싣고 그 위 높은 곳에 앉았는데 내 발은 말 귀 주변에서 대롱거렸다. 그래서 나는 내 자세를 꼬리 쪽으로 옮겼는데 균형을 잃고 뒤로 거꾸로 넘어졌다. 그러나 다행히도 그래함 리(Graham Lee) 씨가 내 말 뒤에 있어서 팔로 나를... 붙들어 주었다. 그렇지 않았으면 살아서 이 이야기를 못 할 뻔했다.” 그들이 한국 문화를 어색해 하며 느꼈던 소감도 생생하고 재미있다. "<한국의 가마>는 작은 네 기둥으로 된 닫집으로 가로 세로 3자에 높이 4자 정도로 되어 있으며 메고 가는 두 장대가 있다. 타고 가는 사람은 가마 안의 상자 같은 의자 위에 앉는데 커튼이 있어 밖을 바라볼 수도 있고 찬바람을 막기도 한다. 네 사람의 가마꾼은 어깨에 멜빵을 메고 그 끈에 있는 구멍에 장대 끝을 통하게 한다. 만일 터키 사람처럼 다리를 꼬고 앉으면 신선한 공기를 공급받을 수 있다. 그리고 가마꾼들이 매 3마일마다 길 한복판에 가마를 내려놓는데, 그렇게 못하게 하면 안 된다. 그들이 술을 한 잔 하거나 담배를 피우기 위해 그러는 것이다. 여행하는 데 아주 불편한 방식은 아니다. 이렇게 하루에 35마일쯤 갈 수 있다.” 또한 지금은 잃어버린 그 시절 호남지역을 묘사한 대목도 눈에 들어온다. “비옥하고 웃고 있는 계곡의 들머리에 아름답게 자리 잡은 도시”는 순천에 대한 묘사이고, “바위가 많은 큰 강변 둑에 찰싹 달라붙어 있는 그림 같은 마을”은 목포에 대한 묘사이다. 초기 선교사들의 순회 여행은 뱃길을 따라 땅길을 따라 가는 고생의 연속이었다. 나룻배 선장이 술에 취해 배가 어찌 될지 모르는 상황에 배를 거스르는 바람, 빈대가 우글거리는 여관방. 화폐개혁이 없던 시절 그런 순회 여행은 큰 궤짝에 여행 경비를 넣고 나귀를 따로 부려야 할 정도였으니 언제 무슨 일이 닥칠지 모르는 일이다. 벽안의 외국인이 겪었을 고초가 눈에 선하다. 여행 중 심하게 물집이 잡혔던 한 선교사의 표현은 이렇다. “구두 밑창에 쪽 복음을 깔고 평안의 복음이 준비한 신을 신었다.” 조랑말을 타고 가다, 다리에서 떨어져 갈비뼈가 부러지고, 풍토병에 걸려 어린 자식 셋을 나란히 묻어야 했고, 어느 추운 겨울밤 찾아든 숙소에서 강도를 만나 온몸에 수십 군데나 자상을 입어야 했던 그네들의 삶. 낯선 이역의 시골집에서 싸늘하게 죽어갔던 선교사들은 자신의 믿음과 가난한 이들에게 헌신적이었던 개척자들이었으며 순교자들이었다. 국립 한센병원/광주제중병원/수피아여학교 등을 연 선교부 개신교 선교회 역사는 한국 근현대사와 맞물려 돌아간다. 선교사들은 선교가 목적이었으나 한국의 근세 문화 형성에 지대한 영향을 미쳤다. 특히나 중점을 둔 사업으로 교육사역과 의료사역을 들 수 있다. 선교회들의 교육사역은 한국 근대 교육의 효시가 되었으며, 의료사역 또한 현대 의학을 도입하게 된 계기가 되었다. 미국 남장로교 선교회는 미국 장로교회의 선교지 분할 정책에 따라 호남지역 선교를 담당한다. 그곳은 어떤 곳인가? 동학농민운동이 거셌던 곳이다. 외세에 대한, 외국인에 대한 배척이 그만큼 심했던 곳에서 벌였던 선교사역이었던 만큼 그들의 열정과 헌신은 가히 예수의 모습을 방불케 한다. 한센병으로 버림 받은 여인을 병원에 데려오던 포사이드 박사의 일화는 그들이 성자로, 진정한 예수의 제자로 한국에 빛이 되었음을 보여준다. “선교 역사상 가장 극적인, 그리고 그리스도 같은 예화 중 하나는 1909년 한센병 환자 사역이 시작될 때 일어났다. 오웬 박사가 크게 아팠을 때, 윌슨 박사가 목포에서 상담을 위해 포사아드 박사를 불렀다. 포사이드 박사는 말을 타고 출발했다. 광주에서 13마일쯤 되는 곳에 무서운 한센병 말기의 여인이 길가에 누워 있는 것을 발견했다. 그가 지나칠 때 동양 거지들이 하는 식으로 그녀는 ‘살려 주시오Give me life!’라고 했다. 포사이드 박사는 주님이었으면 그렇게 했으리라고 생각하면서 멈춰 서서 그 여인을 말 위에 태우고 남은 길을 인도하여 광주로 갔다. 포사이드 박사는 그 여인을 의무실로 데려가 방을 내주었다. “벽돌 굽는 가마에 모였던 한 떼의 사람들은, 포사이드 박사의 사랑스럽고 주저함이 없는 부추김을 받으며 어려운 지역들을 넘어 길을 따라오는 그녀를 보았다. 각자의 마음에 닿는 생각은 “얼마나 그의 주님과 같은지How like his Master”라는 것이었다. …… 온전한 신사요 그렇게 차려 입은 포사이드 박사는 지금 이 순간 병으로 역겹고, 더럽고, 오랫동안 버려진 그 여인의 팔을 붙잡고 있다. …… 그녀의 머리는 어쩌면 몇 달 동안 혹은 몇 년 동안 빗질을 하지 않았고, 옷은 헐고 더러웠으며, 그녀의 발과 손은 붓고 종기로 덮여 있었다. …… 한 발은 짚신을 신었고 다른 한 발은 두꺼운 종이로 싸매고 있었다.” 근대 한국 역사와 교회사의 살아 있는 증거 <한국 선교 이야기>에서 풀어내는 이야기에는 근대 한국 교회사가 고스란히 담겨 있다. 이토 히로부미의 총살과 함께 일제의 공안 통치가 강화되던 시절의 이야기, 3.1운동 당시 급박했던 이야기, 그에 따른 음모 재판, ‘백만인 구령운동’. 여순 반란사건, 6.25 전쟁으로 나라가 폐허가 되었을 때, 남과 북이 서로 총칼을 마주 댔을 때에도 선교 사명을 포기하지 않고 끝까지 남아서 선교 지역을 지켰던 선교사들의 이야기, 포로수용소에서의 선교, 신사참배를 반대하는 파와 비판적인 참여를 원하는 파가 나뉘어 한국 교회가 분파로 산산이 갈라지던 때의 총회 현장 등등은 근현대사를 한눈에 보여준다. 그들의 이야기는 단지 한국 선교 이야기로 교회에 머무는 것이 아니라, 한국 근현대사의 살아 있는 증인들의 이야기라고까지 말할 수 있으리라.
살아있는 신 (DVD 포함) 티머시 켈러 저
베가북스

14,400원

(10% + 10%)

신은 어째서 이 세상의 모든 고통을 그냥 두고 보는 걸까? 사랑의 신이 어떻게 인간을 지옥으로 내몰 수 있단 말인가? 기독교는 왜 좀 더 국외자들을 포용하지 못하는 걸까? 하나의 종교가 옳고 다른 종교들은 틀렸다는 게 있을 수 있는가? 어째서 신의 이름을 걸고 그토록 많은 전쟁이 벌어졌던 것일까? 오늘날 신앙심이 돈독한 사람들조차 번뇌하지 않을 수 없는 질문들이다. 철두철미 성경으로 돌아가자는 원칙을 주장하면서도 열린 마음으로 젊은 영혼을 사로잡아 미국 내 가장 영향력 있는 목회자로 주목받고 있는 저자 티머시 켈러는, 회의하는 사람들이 가장 흔히 제기하는 “의구심”을 일일이 모아보았다. 그리고 이 책에서 그 하나하나를 속시원하게 풀어주고 타파해나간다. 이를 위해 켈러는 문학, 철학, 역사, 생생한 일상의 대화, 합리적인 논증 등을 이용해서 신의 존재를 믿는 것이 어째서 합리적이면서도 건전한 신념인지 설명한다. 아울러 고도의 지성과 진리를 향한 욕구에 넘치는 지식인-학자들조차도 어떻게 신앙을 지키고 있는지도 보여준다. 이 작품은 무신론자, 불가지론자, 회의론자에 대한 응답인 동시에, 이미 기독교 신앙을 지닌 사람들에게는 자신의 믿음을 확고히 견지할 수 있는 지적인 플랫폼을 제공한다. 회의의 이데올로기를 핵심에서부터 타파하며, 기독교의 참된 목표를 향한 길을 보여줌으로써 미국에서 열광적인 찬사를 받은 베스트셀러다.
웨슬리 찬송시선집 존 웨슬리 저
기독교대한감리회(KMC)

32,400원

(10% + 3%)

존 웨슬리가 1780년에 출판한 <메도디스트라 불리는 자들을 위한 찬송시선집 A Collection of Hymns for the Use of the People called Methodist> 번역본이다. 이 선집에는 525장 2,862절의 찬송시가 수록되어 있다. 525장의 찬송시는 아이삭 와츠의 시 7편, 아버지 사무엘 웨슬리 그리고 형 사무엘 웨슬리의 것 각 1편, 첨삭을 통해 존 웨슬리가 재구성해 놓은 영국의 종교시인 조지 허버트와 헨리 몬로의 시가 각기 1편과 2편, 또한 그가 개사에 가깝게 번역해 놓은 외국 찬송시 21편, 그 자신의 시 20편, 그리고 찰스 웨슬리의 시 472편으로 구성되어 있다.
춤추는 예배자 솔로몬의 축복 김병태 저
브니엘

9,000원

(10% + 10%)

“솔로몬은 어떻게 그토록 넘치는 축복을 받았을까?” 춤추는 예배자의 좌석, 그것은 바로 당신을 축복하기 위한 하나님의 예비하심이다! 세상의 흥에 목숨 걸지 말고 하나님을 향한 흥에 목숨 걸라. 육체의 춤을 추지는 못할지라도 마음과 영혼의 춤을 추라. 솔로몬이 누린 축복은 하나님과 동행한 결과였고, 하나님의 마음에 합한 예배를 드리는 데서 출발한다.
바보가 바보들에게 박스 세트 (전5권) 김수환 저
산호와진주

44,100원

(10% + 10%)

누구나 행복을 꿈꾸지만 각자가 꿈꾸는 행복의 기준은 다양합니다. 어떤 이에게는 권력일 수도 있고, 어떤 이는 경제적인 풍요일 수도 있으며, 자신이 좋아하는 일을 하는 것일 수도 있습니다. 사람의 눈으로 볼 때, 건강하고 돈이 많으며 지위가 높고 잘 먹고 잘 살면 그것이 제일인 것처럼 보일 것입니다. 하지만 그런 행복은 오래가지 않습니다. 행복이란 무엇일까요? 가치 있는 삶이란 무엇일까요? 김수환 추기경은 모든 이들의 ‘밥’이 되고 싶어 했고, 서민들의 소박한 그릇 ‘옹기’이고자 했으며 세상을 밝게 비추는 작은 ‘등불’이고자 했습니다. 그는 흔히 우리가 생각하는 행복의 기준과는 다른 삶을 살았습니다. 하지만 우리는 그의 얼굴에서 진정으로 행복한 미소를 볼 수 있었고, 그의 말에서 참된 행복을 느낄 수 있었습니다. 오늘날 세상은 점점 도시화되어 갑니다. 전에는 상상하지 못했던 눈부신 발전으로 인해 그 어느 때보다 우리는 풍요로운 삶을 누리고 있습니다. 하지만, ‘풍요속의 빈곤’이라는 말이 있듯이 물질적으로는 잘 사는 세상은 되었지만, 정신적으로는 잘 사는 세상이 되었는지는 의심스럽습니다. 사람들은 마음의 문을 꼭꼭 닫고 스스로를 가둡니다, 정신도, 마음도, 인간성도, 생명까지도 얼어붙고 있는 것이 지금의 현실입니다. 김수환 추기경은 나뿐 아니라 남도 고독하다는 것, 남도 나와 같이 이해와 도움이 필요하다는 것을 이해해야 한다고 말합니다. 평생을 사랑과 나눔의 삶을 살다 간 그의 맑은 영혼이 담긴 목소리를 우리가 들을 수 있다면, 우리가 그 목소리에 응답할 수 있다면, 분명 우리 모두의 마음속에 따뜻한 봄기운이 움트기 시작할 것입니다. 다가오는 봄, 진정으로 마음에도 따뜻한 봄이 찾아오기를, 이 세상에 아름다운 사랑의 꽃들이 피어나기를 간절히 희망합니다.
오늘, 나는 예수를 만난다 1 김형국 저
IVP(한국기독학생회출판부)

4,500원

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외로움과 고통의 삶을 반전시킨 만남 이야기 인간은 모두 고립된 섬이다, 인생은 고통의 바다와 같다. 한번쯤 들어봤을 법한 말이다. 인간이 겪는 존재론적 고독과 삶에서 경험하는 필연적 고통에는 누구나 쉽게 길들여지지 않는다. 그것은 항상 낯선 불청객처럼 불쑥 나타나서 삶의 질서를 마구 헤집고 무너뜨려놓고 사라진다. 어찌 보면 외로움과 고통은 우리가 이길 수 있는 상대가 아니라, 그저 받아들여야 하는 대상은 아닐까. 이 책에서 얘기하는 두 여인은 저마다 오랜 외로움과 갑작스레 찾아온 생의 비참에 몸부림치고 있다. 누구에게도 털어놓지 못한 외로움으로 인해 깊은 목마름에 허덕이는 한 여인은 그 해결책을 이성(異性)에게서 찾으려 했지만 어떤 남자도 그 갈증을 풀어주는 생수가 되진 못한다. 홀몸으로 키워 온 외아들의 갑작스런 죽음으로 참척(慘慽)의 고통에 몸부림치는 다른 여인은 무엇으로도 위로받지 못한다. 그런 이들에게 예기치 않은 만남이 찾아온다. 이 책은 그 만남을 통해, 주변 사람들에게 외면당해 온 오랜 외로움과 생의 이유를 상실한 극심한 고통을 섬세하게 공감하고 어루만지는 예수라는 인물의 그 인격적인 다가섬에 렌즈를 들이댄다. 그리고 그 만남과 다가섬이 주는 삶의 반전과 드라마틱한 변화를 재조명함으로써, 지금 저마다 외로움과 고통 한가운데 매여 있는 이들에게 생의 참된 위로와 희망을 안겨 준다.